Эта страница была автоматически переведена.
Порт Рио-де-Жанейро был охвачен постоянными конфликтами и беспорядками. Многие рабочие имели при себе пистолет или нож. Грабежи и забастовки приводили к таким потерям товаров, что страховые компании вводили дополнительную плату за все грузы, проходящие через Рио.
Одним из лидеров забастовки в порту был Дамасио Кардосо, жесткий и гордый крановщик, уроженец штата Амазонас и представитель коренного населения. Конфликты с его оппонентом, Нельсоном Марселлино, лидером другого портового фронта, были настолько велики, что Дамасио едва не убил его, уверенный, что для разрешения этой драмы одному из них придется лишиться жизни. Дамасио еще не знал, что Нельсон открыл для себя новый способ разрешения разногласий, когда во время одной из своих инспекционных поездок в Сантос вступил в контакт с людьми из "Моральной революции" (Rearme Moral - RM).
"Я предупредил Нельсона, что если он попытается работать, то это будет стоить ему жизни", - сказал он. Такой способ сведения счетов был распространен в порту. "Я пришел готовым к неприятностям. К револьверу, который я носил постоянно, я добавил второй револьвер и нож. С группой хорошо вооруженных товарищей я отправился в депо. Там я обратился к Нельсону: любое его движение - и я буду стрелять".
"Я ожидал бурной реакции. К моему удивлению, он говорил спокойно. Он сказал мне, что ему жаль, что мы враги, так как на самом деле мы оба были на стороне наших товарищей по работе. Но мы собирались воевать не по правилам. Он рассказал мне о новой задаче, которая стоит перед всеми работниками доков и которая требует их единства. К моему удивлению, он даже признал, что сам совершал ошибки и что профсоюз докеров Бразилии небезупречен".
Дамасио не мог поверить своим ушам, все время задаваясь вопросом, что стоит за этой трусостью - может быть, это уловка? И он стал сдерживать запланированную атаку. Но отношение Нельсона побудило Дамасио начать меняться.
В августе 1954 г. Нельсон и Дамасио вместе с 84 членами организации из Рио, Сантоса и Сан-Паулу прилетели в Ко на самолете, специально зафрахтованном Вильяресом и другими промышленниками. Их поддержали несколько министров правительства, которые взяли на себя ответственность за командировочные расходы делегатов от каждого из своих ведомств (министр транспорта, например, в отношении работников доков). Эта поездка способствовала формированию новых взглядов, о чем Дамасио доложил министру транспорта. Он также говорил об этом с главой государства Жетулиу Варгасом во время встречи с делегацией портовых рабочих. Дамасио очень прямо сказал президенту, что если раньше он шел вслепую, то теперь решил - без колебаний - вести свою жизнь бескомпромиссно, ища только то, что соответствует моральным нормам, в которые он верит. Затем он сказал, что намерен бороться за то, чтобы государственные деятели строили свою политику на тех же основах.
Однако возвращение Дамасио и Нельсона было трудным. Все в порту знали об их совместной поездке и публичных заявлениях, в которых они обещали бороться плечом к плечу за продвижение новых идей. Это вызвало разногласия. Кроме того, стоимость жизни стремительно росла, и тот 1953 год закончился без повышения зарплаты для работников доков. Они потребовали повышения на 50%, на что компания согласилась при условии, что ей будет разрешено повышать собственные расценки. Рабочие согласились подождать решения правительства. Но правительство намеренно затягивало с ответом, а министр труда Жуан Гуларт уговорил герцога Ассиса и его команду, с которой у него были связи, объявить забастовку в знак протеста против позиции компании. Дамасио, все еще являющийся вице-президентом этого профсоюза, посчитал, что это чисто политическое предложение и что он не может оставить его без внимания.
"Я решил, - говорит он, - совершить экскурсию по порту с маневровым локомотивом, на котором мы установили бразильский флаг с надписью "Бойкот забастовки". Переходя от склада к складу, мы объясняли ситуацию. Когда мы подъехали к складу № 7, локомотив окружила группа мужчин, которые уже ждали, и началась драка. Они схватили меня и прижали к себе, а один из них ударил меня бутылкой. Очнулся я в больнице с одиннадцатью швами на голове, повезло, что остался жив. Увидев, что я упал, один из моих друзей, отошедший в сторону, достал пистолет и крикнул: "Первого, кто еще раз тронет Дамасио, я пристрелю". К сожалению, кто-то прибежал ко мне домой и сообщил моей жене Наире, что меня убили. Наира, которая в это время была беременна, впала в шок и родила на два месяца раньше срока нашего шестого ребенка. Наша маленькая Ангелина родилась с деформированными ногами".
Переполненный гневом, Дамасио все же сдержался. Если Бог хотел, чтобы он остался жив, значит, на то была причина. Он должен был выбрать послушание, а не бунт. Он считал, что не должен пытаться отомстить своему обидчику, а, как только тот поправится, сделать его своим другом. На это требовалось время. Каждый раз, когда нападавший видел его, он убегал. В конце концов они встретились и помирились.
Нельсон, Дамасио и его друзья стали чаще встречаться и глубже размышлять. Они увидели, что и сами не свободны от того, в чем обвиняли теневых политиков. Например, среди работников доков была широко распространена привычка поднимать грузы, особенно продукты питания, якобы для нужд своих семей, но иногда для этого требовались грузовики! Одна из групп хотела свести эту практику к минимуму, сократить ее до более разумного уровня. Он понял, что ничего не изменится, если он не откажется от всех практик одновременно, и вскоре его примеру последовали.
Привычки не меняются в одночасье. Одной из привычек было никогда не выходить на улицу без оружия. С того момента, как выяснилось, что разногласия можно решать, не прибегая к насилию, необходимость в постоянном вооружении отпала. Однако отказ от оружия требовал мужества. "Это заняло у меня некоторое время", - вспоминает Дамасио. Я сказал себе: "Продай два своих револьвера. Хватит и одного ножа". Отказаться от ножа меня заставил случай, который мог закончиться трагически. Однажды ко мне подошли друзья и стали делать всякие обидные и оскорбительные замечания. Сначала мне удавалось держать себя в руках, но потом один из них стал так оскорблять меня, что я, забыв все свои добрые решения, достал нож и вонзил его в плечо".
До этого момента женщины не допускались к мероприятиям и встречам своих мужей. Теперь они были вовлечены. Дамасио прожил с Наир двадцать лет, у них было семеро детей. Но его чувство преданности никогда не доходило до того, чтобы сделать ее своей женой. Однажды утром ему пришла в голову эта мысль, чтобы упорядочить статус семьи перед Богом и миром. Свадьба состоялась 29 декабря 1956 года. Перед церемонией они с Наир пошли на исповедь, она - впервые за много лет, он - впервые. Он немного волновался. Священник дал ограниченное время, да и как он, с его прошлым, сможет все рассказать? Дети присутствовали на свадьбе родителей, одетые в белое, все в ряд, от двух до пятнадцати лет, очаровательные. Там была и Анжелина, ее ноги окрепли настолько, что она могла ходить вместе с остальными.
Среди работников дока постепенно распространялся новый дух. Не довольствуясь тем, чего они добились у себя дома, докеры Рио чувствовали потребность рассказать о своих достижениях другим, не ограничиваясь пределами Бразилии. В 1956 году шестеро из них, включая Дамасио, отправились в Буэнос-Айрес по приглашению аргентинского министра труда. В 1959 году они открыли новую компанию. Они сняли фильм"Мужчины Бразилии". Это позволило им гораздо шире поделиться своим опытом. Не обошлось и без жертв. Несколько раз сто человек отказывались от дневной зарплаты, чтобы принять участие в съемках.
Французская версия фильма была впервые показана во Франции 23 марта 1961 года в промышленном пригороде Блан-Месниль к северу от Парижа в присутствии Бернара Хардиона, недавно вернувшегося после семилетнего пребывания в должности посла в Бразилии. В своем вступительном слове дипломат напомнил о катастрофических условиях, в которых находился порт Рио, когда он прибыл в эту страну. Затем он узнал о переменах, произведенных работниками порта. "Однажды, - сказал он, - я познакомился с героями фильма, который вы сейчас увидите. Я могу отметить один момент, который так же необычен, как и сама история. Это реальная история, без актеров, без вымысла, человеческая драма, пережитая людьми, которые являются нашими братьями. Эти бразильцы, которых я знал и любил, нашли путь к мудрости и братству. Они пришли к выводу, что их опыт несет в себе послание, которое будет интересно другим народам".
Источники:
- Книга Даниэля Доммельса "Моральный переворот в Латинской Америке".
