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R.C.モワット（通称「ロビン」）は、精神的、そして実際、予言的な視点から世界を見た歴史家である。彼は11冊の著書を通して、歴史、特に20世紀のヨーロッパと中東における文化的あるいは文明的な闘争を見極めようとした。
1913年5月11日、オックスフォード生まれ。オックスフォードのドラゴン・スクール、マールボロ・カレッジを経て、1931年にオックスフォードのハートフォード・カレッジで歴史を学ぶ。モワットの父R.B.は1928年にブリストル大学の歴史学教授に任命され、兄のチャールズは20世紀のイギリスに関する研究で有名になった。学生だったモワット自身は、1934年に「グラッドストーン氏とオックスフォード運動」に関するエッセイでグラッドストーン記念エッセイ賞を受賞している。
オックスフォードでモーワットは社会主義に興味を持ち、1932年秋に飢餓行進隊がオックスフォードを通過したときには感銘を受けた。しかし、社会の問題には精神的な解決が必要だと考えるようになり、オックスフォード・グループ（後に「道徳的再武装」（Moral Re-Armament）と呼ばれ、現在は「変革のイニシャティブス」（Initiatives of Change）と呼ばれる）と生涯を共にすることになる。モワットは、オックスフォード・グループを「キリスト教的生活を送ろうとする方法」とみなし、国家を変革する鍵として個人の変化を強調するその姿勢に心を打たれた。彼はかつて、「新しい人間、新しい国家、新しい世界」というスローガンは、オックスフォードに入学して以来聞いた中で最高の論理だと語った。
オックスフォード大学を卒業後、モワットはオックスフォード近郊のラドリー・スクール、交換留学生としてドイツのドルトムント、ドーセット州のクレイズモア・スクールで教鞭をとった。戦時中はカイロG.H.Q.の中東情報センターに勤務し、英国軍事使節団とともにエジプト参謀学校で中東の講師を務めた。1947年から1958年までグリニッジ王立海軍大学で上級講師を務め、1958年から1963年までナイジェリアのイバダン大学で教鞭をとる。そこからオックスフォード・ポリテクニック（現オックスフォード・ブルックス）に移り、急拡大中の芸術言語学部長に就任した。ポリテクニックでは、卓越した教育の熱心な提唱者であり、学生のために週末の宿泊コースを企画したり、大陸の大学との交流を始めたりした。1978年に退職。
学生時代、モワットは歴史哲学を研究していた。彼の考え方はアーノルド・トインビーに負うところが大きく、アルバート・シュバイツァーからも影響を受けた。モワットは、西洋は技術的には進んでいるが、道徳的には退廃しており、精神的な刷新が必要だと考えていた。彼は、家族生活の衰退と、文明が依存していると信じていた絶対的な道徳基準の侵食を憂慮していた。トインビーの影響を受けたモワットは、歴史の刷新は通常「創造的少数派」の影響によってもたらされると考えた。こうした考え方は、一連の著書に顕著に表れている：歴史のクライマックス』（1951年）、『衰退と再生』（1991年）、『ヨーロッパ古代と現代』（1991年）である：ヨーロッパの古代と現代』（1991年）、『現代の予言的な声』（1994年）、『国際政治における霊的な力』（1998年）などである。タイムズ紙（1994年4月26日付）で『現代の預言的声』について論じたウィリアム・リーズ＝モグは、現代社会への預言的介入を求めるモワットの呼びかけを「非常に説得力がある」と評している。
モワットの著作の多くはヨーロッパが中心だった。彼の著作の中で最もよく知られているのは、『破滅と復活、1939-1965』（1966年）と『欧州共同体の創造』（1973年）であろう。モワットは、戦後のヨーロッパ復興は、精神的に豊かな少数派の創造的な人々によるものだと信じていた。彼は、欧州共同体の形成者（アデナウアー、シューマン、デ・ガスペリなど）の多くが強い宗教的信念を持った人々であり、彼らの思想は大陸のプロテスタント、急進的なカトリック、英米の伝道主義を参考にしていると指摘した。モワットはまた、自身の経験に影響され、戦後、スイスのコーで開催された「道徳的再武装」会議が、ヨーロッパ、特に独仏の和解を可能にする上で重要な役割を果たしたという見解を示した。
ヨーロッパだけでなく、モワットは中東、そして宗教間の対話の進展にも大きな関心を寄せていた。カイロ滞在中にエジプトのユダヤ人コミュニティ出身の妻ルネと出会い、彼女は女性補助領土サービスに所属していたため、1942年に軍の結婚式で結婚した。1958年に発表した『中東の視点』では、「この地域の民族と国家に対する共感的理解」を伝えようと努め、1970年には「エジプトにおけるクローマー卿とその後継者たち」に関する博士号を取得した。
1991年から2004年にかけて、モワットと亡き息子デイヴィッドはNew Cherwell Pressという小さな出版社を経営し、精神生活に関する個人的な証言や国際紛争に関する研究を次々と出版した。
1941年5月、ダーバンに向かう船の中で、モワットは幕僚将校とその部下たちに、十字軍、フランス革命、ナポレオン、そして現代のヨーロッパについて講義を行った。1956年には、スエズ危機の中でエジプト人と理解の架け橋を築こうとしていた。モワットは幅広い趣味を持ち、音楽を愛し、画家としての才能もあった。
モワットは時に無頓着な印象を与えることもあった。彼は80歳を過ぎても、年金を受け取るためにオックスフォードのヘディントンを自転車で通ると主張し、友人たちを心配させた。ありがたいことに、ルネは非常に魅力的なパートナーシップに常識ともてなしの才能をもたらしてくれた。モワッツ夫妻は精神も目的も一致しており、彼らの家は何十年もの間、学生や同僚、友人たちの憩いの場だった。訪問者は歓迎され、家庭の特徴であった幅広い議論の潤滑油となる紅茶とケーキが常に用意されていた。
モワット夫妻には2人の息子と3人の娘がいた。モワットにはルネと4人の子供たちがいる。
ロバート・ケース・モワット（歴史家）：1913年5月11日オックスフォード生まれ、2006年4月1日オックスフォード没。
この記事の初出は2006年5月12日付インディペンデント紙。
フィリップ・ブービアー
(ケント大学歴史学部）
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