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写真家であり映画製作者でもあるデイビッド・チャナーは、和解と許しについての映画製作に人生を捧げた。彼の繊細なアプローチは、通常なら彼らの物語が語られることを許さなかった人々に寄り添うことを可能にした。
彼の会社であるFLT filmsは、チャナーの最も不朽の作品のひとつである『For the love of tomorrow』（1986年）の頭文字をとったもので、フランスのレジスタンス指導者であり戦後の国会議員代理イレーヌ・ロールの生涯を描いている。彼女は、ゲシュタポの手による息子の苦しみのために「ドイツの完全な破壊を願った」のだが、許しを得ることができた深い体験の後、独仏和解のために働くようになった。自分の体験の痛みに耐えかねて、ロールは自分の人生についての映画を公認したがらなかったが、チャンナーは「明日の愛のために」そうするよう彼女を鼓舞した。この映画は17カ国語に吹き替えられ、レバノンやアメリカなどさまざまな国で放映された。
この同じ感性によって、チャナーは14年前に、ANC青年同盟の創設者の一人であり、南アフリカにおける人種正義のための雄弁な運動家であったウィリアム・ンコモの肖像という、最初の重要なドキュメンタリーを撮ることができたのである。アパルトヘイト（人種隔離政策）の最盛期に、イギリス人が黒人ナショナリストの映画を撮ることが可能だと考える人はほとんどいなかったが、チャナーの個人的なンコモとの親交は、彼のすべての映画の被写体との親交と同様に、勝利をもたらした。
デビッド・デ・レンジー・チャナーは1925年12月、インドのクエッタ（現在はパキスタン）で生まれた。父親は第7グルカ・ライフルズのジョージ・チャナー少将で、インド陸軍の副次官兼ジョージ6世のADCだった。曽祖父のアネスリー・デ・レンジー卿はインド陸軍の軍医総監であった。
チャナーは8歳で渡英。ウェリントン・カレッジで教育を受け、1944年にロイヤル・エンジニアに任命された。1945年11月にインドに戻る前に、ケンブリッジ大学に6ヶ月間派遣された。プーナ（現プネー）のボンベイ土木鉱夫隊に入隊し、大尉まで昇進した。
インド軍総司令官クロード・オーチンレック野戦司令官は、今度は彼をADCのひとりに招いた。この申し出に対するチャナーの返答が転機となった。キリスト教を深く信仰していた彼は、ルター派の牧師フランク・ブッフマンが創設した国際的な運動である道徳的再武装（MRA）の思想に関心を持つようになっていた。彼は、神の霊感を求めるために沈黙の時間を取るという習慣に立ち返り、インド人の友人に相談した後、ポストを受けるのではなく、陸軍を完全に去ることを決意した。
1947年、彼はアメリカに渡り、写真への興味から、ナショナル・ポートレート・ギャラリーにC.S.ルイスの肖像画が飾られているアーサー・ストロングの指揮の下、フランク・ブッフマンの仕事を取材する記者団に加わった。
チャナーの写真の才能は、カメラプレスの創始者であるトム・ブラウによって注目され、彼は師匠のような存在となった。ナセル、ネルー、ウ・ヌ、ウ・タント、ディエム、ブテレジ、インディラ・ガンジー、JFケネディ、若き日のサダム・フセインなどを撮ったチャナーの写真は、世界中の新聞に掲載された。
1956年、チャナーはキルスティン・ラスムッセンと結婚した。マハトマ・ガンジーの孫であるラジモハン・ガンジーの勧めもあり、チャナーはそこで初めてドキュメンタリー映画に挑戦した。それから25年後、彼は『真実との遭遇』（1990年）でラジモハン・ガンディー自身のプロフィールを描き、国際映画祭で上映され、アジア全域で放送された。
インドと東南アジアでの数年間、チャンナーは仏教の哲学と瞑想の実践に惹かれるようになった。家族の友人を通じて手に入れた古代のチベット短歌を、チベットにおけるイギリスの軽犯罪に対する賠償の意思表示としてダライ・ラマに返還した。
チャナーのカンボジアに関する3本の映画は、クメール・ルージュの殺害現場で消息を絶ったロン・ノル政権の教育大臣パン・ソティの未亡人、ルネ・パンとの友情から生まれた。アメリカで『For the Love of Tomorrow』を観た彼女はチャナーに連絡を取り、1993年の国連主催の選挙時にカンボジアの和解を促進するためにクメール語版を作るよう促した。
チャナーは息子のアランとともに、ジェノサイド後のカンボジアと戦後の復興における仏教の役割を描いた『The Serene Smile』（1995年）と『The Serene Life』（1996年）を制作した。TheSerene Life』には、総主教でありノーベル平和賞候補でもあるマハ・ゴーサナンダ尊者が、プロの撮影クルーに行った唯一の長編インタビューが収録されている。これらの映画のビデオコピーは1000本以上、国際的な援助機関によってカンボジア全土に配布された。3作目のカンボジア映画『十字架と菩提樹』（2001年）は、フランス人のカトリック司祭とイギリス人の英国国教会修道女の仏教との出会いを描いた。この映画はバチカンから "とても力強い......私たちの対話にとても役立つ "とお墨付きをもらった。
この頃までに、チャナーは次々と新進の映画製作者を育ててきたが、彼らは彼の軍人的な奔放さと仏教的な静謐さの組み合わせに戸惑うこともあった。オーストラリア人の制作アシスタントは、「この指揮官と歩調を合わせるのは難しかった。軍隊を集めるべきか、草が生えるのを眺めるべきか、それともスワヒリ語のビデオをもう5本注文するべきか、私にはわからなかった」。
チャナーは昨年80歳の誕生日を迎え、ナイジェリア北部から帰国した直後、息子とともに彼の遺作となる映画『導師と牧師』の制作に取り組んでいた。11月28日にニューヨークの国連でプレミア上映され、12月6日にロンドンの国会議事堂で発表される予定のこの映画は、かつて敵対していたイマーム・モハメド・アシャファとジェームズ・ウイェ牧師の平和構築の仕事を描いている。
チャナーが亡くなったホスピスのベッドの上に掛けられていた十字架は、パレスチナのイスラム教徒から贈られたものだった。
この記事は2006年9月28日付のインディペンデント紙に掲載された。
デビッド・デ・レンジー・チャナー、写真家、カメラマン、映画監督、平和活動家：1925年12月18日インド・クエッタ生まれ、1956年キルスティン・ラスムッセンと結婚（息子1人）、2006年9月15日ロンドンにて死去。
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