Эта страница была автоматически переведена.
Даниэль черпал свои внутренние ресурсы в динамичной духовной приверженности отца, пастора, которого забрали у него слишком молодым, матери, братьев и сестер. Его кругозор расширился благодаря встрече с французом Раймоном де Пурталесом, погибшим в бою в 1940 году, который научил его искусству утренней медитации, "практике, - писал Даниэль, - которая сопровождала меня всю жизнь и была для меня как Северная звезда". Затем он общался, а позже и вел "экзистенциальные" беседы с Люсьеном Тронше, кипучим анархистом-профсоюзником из Женевы, который вернулся с Гражданской войны в Испании с отвращением и в поисках пути к лучшему миру. В дальнейшем Тронше стал одним из столпов совместных переговоров в женевской промышленности.
После войны молодому человеку, окончившему юридический факультет и уже имевшему перспективные предложения по работе, вероятно, казалось нелепым отказаться от "нормальной" карьеры, чтобы на добровольных началах поставить себя на службу другим, и прежде всего на службу тому, что было тогда актуально: примирению Европы. Именно так и поступил Даниэль. По его стопам пошли еще четыре женевских студента: Франсуа Монуар, Поль-Эмиль Дентан и Жан-Жак Одье.
Увлеченный тем, что разворачивалось на его глазах, Даниэль не хотел упустить ничего из процесса примирения между Францией и Германией, между работодателями и рабочими. Среди всех стран, которые Даниэль намеревался посетить, особое место занимала Бразилия - страна, где он отдал всего себя, в течение десяти лет, пройдя путь от вершины до низа социальной лестницы. Вместе со своими друзьями-профсоюзниками он стоял за первым в стране коллективным договором. Даниэль подружился с костариканцем Луисом Альберто Монхе, с которым познакомился в Международном бюро труда в Женеве. Когда Монхе стал президентом своей страны, он отправил в Ко семь своих лучших молодых соотечественников, несколько из которых стали президентами и обеспечили Коста-Рике стабильность, не имеющую аналогов в Центральной Америке.
В течение сорока шести лет он был членом, затем секретарем, вице-президентом и, наконец, президентом правления Фонда морального переустройства.
Из статьи Жан-Жака Одье, написанной в соавторстве с Полем-Эмилем Дентаном
