Denne siden er automatisk oversatt.
Den Dundee-fødte advokaten og forkjemperen Finlay Moir, som døde 99 år gammel, kunne ha fortsatt karrieren som advokat hvis det ikke hadde vært for møtet med en feltprest som han delte telt med i India under andre verdenskrig.
Han begynte på et advokatkontor i Dundee i mai 1939, fire måneder før krigsutbruddet. Han tok noen juridiske eksamener, men i en alder av 19 år ble han sendt til Jabalpur, India, med Ordnance Corp i 1942.
Feltpresten oppmuntret Moir "til å la Gud styre livet mitt hvis den allmektige ville ta meg med. Jeg oppdaget at hvis jeg lyttet, ville Gud tale til meg i hjertet mitt ... Prestens overbevisning om at Gud kunne ha en plan for livet mitt, var som et siv for en druknende mann." Det var begynnelsen på "et stort eventyr" som fortsatte gjennom hele livet hans.
Det førte ham tilbake til India og til etterkrigstidens Tyskland, Zimbabwe og Sør-Afrika der han arbeidet med forsoning og tillitsbygging gjennom den globale bevegelsen Moral Re-Armament (MRA) (nå omdøpt til Initiatives of Change).
William Finlay Moir spøkte med at han hadde det "på god autoritet fra min mor (Charlotte) som var til stede ved begivenheten" at han ble født 10. november 1922. Han ble født i en to-roms leiegård i Lorimer Street i Dundee, som sønn av James Moir, en aviskiosk- og tobakkshandler. Hans onkel Tom var politimann i Downfield, nord i Dundee.
Etter krigen vendte Moir tilbake til Skottland som juridisk stabskaptein og håndterte skilsmissesaker for militært personell som hadde tilbrakt lange perioder borte fra hjemmet. Men han var nå mer interessert i å hjelpe par til å forsones.
Da han forlot hæren, og etter å ha utdannet seg til jurist, ble Moir med i MRAs forsoningsarbeid etter krigen og arbeidet med bevegelsen resten av livet.
Dette førte ham først til Tysklands industriområde Ruhr i tre år. Sammen med kolleger fulgte han fagforeningsledere fra Ruhr til MRAs forsoningssenter i Caux i Sveits, som åpnet i 1946. Utfordringen var om Vest-Tyskland ville falle bak jernteppet, slik det østlige motstykket hadde gjort. MRA arbeidet i gruveområdene i Ruhr, der kommunistandelen blant gruvearbeiderne var 72 prosent. Dette sank til åtte prosent etter hvert som marxistiske ledere som deltok på Caux-konferansene, ble ekskludert fra kommunistpartiet.
På slutten av 1940- og 1950-tallet bodde Moir i London og håndterte transportkontoer for MRA-team som reiste rundt i Europa og andre steder. Om kveldene besøkte han bilarbeidere og andre fagforeningsledere i hjemmene deres i Dagenham. Moir oppfordret dem til å tenke på "hva som er riktig, ikke hvem som har rett" under forhandlinger med ledelsen.
I 1962 giftet han seg med Kath Andrews i Cathcart Trinity Kirk i Glasgow. Hun kommenterte at da de først møttes, var han i militæruniform. "Han kjørte motorsykkel, og det interesserte meg - en kjekk ung mann som kjørte noe raskt! Da jeg ble kjent med ham, ble jeg snart klar over at han hadde en ledestjerne i livet sitt, og det tiltrakk meg."
De bosatte seg i Aberdeen i over 30 år. Der ble de kjent med skipsbyggere, havnearbeidere, bønder, bystyremedlemmer, fagforeningsfolk og trålere, for å hjelpe dem med å løse utfordringene deres næringer sto overfor, som ofte var forankret i menneskelige relasjoner.
Moir ble spesielt venn med Gilbert Buchan, daværende president i Federation of Scottish Fishermen, i en tid med vanskelige forbindelser med franskmennene om europeiske fiskerettigheter. Sårene etter krigserfaringene måtte leges, og Moir fulgte Gilbert og andre til viktige møter i London, Frankrike, Brussel og Strasbourg. En fiskeavtale, kjent som Blue Europe, ble til slutt inngått i januar 1993. Dette overrasket offentligheten, og i et radiointervju beskrev Simone Veil, tidligere president i Europaparlamentet, avtalen som "mirakuløs". Moirs rolle var avgjørende for denne avtalen, men han hadde ingen interesse av å ta æren for den. Han nøyde seg med å spille sin rolle.
I 1983 fremmet Moir, som for første gang deltok i generalforsamlingen i Church of Scotland, et forslag til støtte for 123 pastorer i den nederlandske reformerte kirken i Sør-Afrika. De hadde bedt om en slutt på apartheid og utfordret DCRs teologiske begrunnelse for "separat utvikling". Moirs forslag ble vedtatt, og deres budskap om støtte ble sendt. Professor Piet Meiring ved universitetet i Pretoria kommenterte at da DCR bekjente apartheids synd og kjetteri, "var Finlay klar til å feire med oss". Han og Kath "var sanne venner og ambassadører for forsoning ... Han hadde ingen stilling. Men hans kall fra Gud ga ham en autoritet til å sette seg selv i situasjoner der tillit ble bygget." Som andre steder var Moir ikke en beslutningstaker, men en kontaktskaper som gjorde det mulig å utforme bedre politikk.
Finlays sønn Alistair husker en biltur de gjorde sammen fra Pretoria til Harare i Zimbabwe og tilbake i 1997. "Vi hadde det veldig gøy, delte på kjøringen, kjørte oss vill og gikk nesten tom for drivstoff. Det var litt hårreisende, men vi utviklet et ekte vennskap på den 2000 km lange turen tur-retur. Jeg har aldri glemt det."
Finlay og Kath flyttet til Edinburgh i 1998 og ble eldste i Liberton Kirk. Deres tro på at Gud hadde en hensikt for alle forble en drivkraft i livene deres.
Kath døde før Finlay i november 2020. De etterlater seg sønnen Alistair, som jobber med humanitære programmer og utviklingsprogrammer for Foreign, Commonwealth and Development Office, og kona Phillipa.
Først publisert i The Scotsman, 16. mai 2022.
English