Перейти к основному содержанию

Финлей Мойр (1922-2022)

Автор(ы):
Периодическое издание:
Уроженец Данди, адвокат и активист.

Эта страница была автоматически переведена.

Уроженец Данди, адвокат и активист Финлей Мойр, умерший в возрасте 99 лет, мог бы продолжить карьеру адвоката, если бы не встреча с армейским священником, с которым он делил палатку в Индии во время Второй мировой войны.

Он поступил на работу в юридическую контору в Данди в мае 1939 года, за четыре месяца до начала войны. Он сдал несколько экзаменов по праву, но в 1942 году в возрасте 19 лет был направлен в Джабалпур, Индия, в Корпус боеприпасов.

Падре призвал Мойра "позволить Богу управлять моей жизнью, если Всемогущий примет меня. Я обнаружил, что если я буду слушать, Бог будет говорить со мной в моем сердце... Убежденность падре в том, что у Бога может быть план для моей жизни, была как тростинка для утопающего". Это было началом "великого приключения", которое продолжалось всю его жизнь.

Оно привело его в Индию, а также в послевоенную Германию, Зимбабве и Южную Африку, где он работал над примирением и укреплением доверия в рамках глобального движения "Моральное переустройство" (MRA) (теперь переименованного в "Инициативы перемен").

Уильям Финлей Мойр пошутил, что "по достоверным сведениям от моей матери (Шарлотты), которая присутствовала на мероприятии", он родился 10 ноября 1922 года. Он родился в двухкомнатной квартире на Лоример-стрит, Данди, сын Джеймса Мойра, газетчика и табачника. Его дядя Том был полицейским в Даунфилде, на севере Данди.

Вернувшись после войны в Шотландию в звании штабс-капитана-юриста, Мойр занимался делами о разводах военнослужащих, которые долгое время провели вдали от дома. Но теперь его больше интересовала помощь семейным парам в примирении.

После увольнения из армии и получения квалификации юриста Мойр присоединился к MRA в ее работе по послевоенному примирению и работал с этим движением до конца своей жизни.

Сначала он отправился на три года в промышленный Рур в Германии. Он и его коллеги сопровождали профсоюзных лидеров из Рура в центр MRA по примирению в Ко, Швейцария, который открылся в 1946 году. Проблема заключалась в том, не окажется ли Западная Германия за "железным занавесом", как это произошло с ее восточной частью. MRA работал в шахтерских районах Рура, где за коммунистов голосовало 72 процента шахтеров. После исключения из коммунистической партии марксистских лидеров, участвовавших в конференциях в Ко, этот показатель снизился до восьми процентов.

В конце 1940-х и 1950-х годов Мойр жил в Лондоне, занимаясь транспортными счетами для команд MRA, которые путешествовали по Европе и за ее пределами. По вечерам он навещал работников автопрома и других профсоюзных лидеров в их домах в Дагенхеме. Мойр призывал их думать о том, "что правильно, а не кто прав" во время переговоров с руководством.

В 1962 году он женился на Кэт Эндрюс в Cathcart Trinity Kirk, Глазго. Она отметила, что, когда они впервые встретились, он был в армейской форме. "Он ездил на мотоцикле, и это меня заинтересовало - лихой молодой человек на чем-то быстром! Когда я узнала его получше, то вскоре поняла, что в его жизни есть путеводная звезда, и это меня привлекло".

Они прожили в Абердине более 30 лет. Там они познакомились с судостроителями, докерами, фермерами, членами совета, профсоюзными деятелями и тралмейстерами, чтобы помочь им ответить на вызовы, стоящие перед их отраслями, которые часто уходят корнями в человеческие отношения.

Мойр особенно подружился с Гилбертом Бьюкеном, тогдашним президентом Федерации шотландских рыбаков, в период сложных отношений с французами по поводу европейских прав на рыболовство. Обиды, полученные во время войны, нуждались в лечении, и Мойр сопровождал Гилберта и других на важных встречах в Лондоне, Франции, Брюсселе и Страсбурге. В конце концов, в январе 1993 года было заключено соглашение о рыболовстве, известное как "Голубая Европа". Это удивило общественность, и в радиоинтервью Симон Вейль, бывший президент Европейского парламента, назвал соглашение "чудесным". Роль Мойра была решающей в достижении этого соглашения, но он не был заинтересован в том, чтобы ставить себе это в заслугу. Он был доволен тем, что сыграл свою роль.

В 1983 году Мойр, впервые участвуя в Генеральной Ассамблее Церкви Шотландии, предложил предложение в поддержку 123 пасторов Голландской реформатской церкви в Южной Африке. Они призывали к прекращению апартеида, оспаривая теологическое обоснование "отдельного развития" ДРЦ. Предложение Мойринга было принято, и их послание поддержки было отправлено. Профессор Пит Мейринг из Университета Претории отметил, что когда ДКР признал грех и ересь апартеида, "Финлей был готов праздновать вместе с нами". Он и Кэт "были настоящими друзьями и послами примирения... У него не было должности. Но его призвание Богом давало ему право вводить себя в ситуации, где строилось доверие". Как и в других случаях, Мойр был не разработчиком политики, а связующим звеном между людьми, что позволяло проводить более эффективную политику.

Сын Финлея Алистер вспоминает совместную поездку из Претории в Хараре в Зимбабве и обратно в 1997 году. "Нам было очень весело, мы вместе водили машину, заблудились и у нас почти закончилось топливо. Это было немного неприятно, но во время этой поездки протяженностью 2 000 км мы завязали настоящую дружбу. Я никогда этого не забывал".

Финлей и Кэт переехали в Эдинбург в 1998 году, став старейшинами в Либертон Кирк. Их вера в то, что у Бога есть предназначение для каждого, оставалась движущей силой их жизни.

Кэт ушла из жизни Финлея в ноябре 2020 года. Их пережили сын Алистер, который работает в области гуманитарных программ и программ развития в Министерстве иностранных дел, по делам Содружества и развития, и его жена Филлипа.

Майкл Смит

Впервые опубликовано в The Scotsman, 16 мая 2022 г.

Язык статьи

English

Тип статьи
Год выхода статьи
2022
Publishing permission
Предоставлено
Publishing permission refers to the rights of FANW to publish the full text of this article on this website.
Язык статьи

English

Тип статьи
Год выхода статьи
2022
Publishing permission
Предоставлено
Publishing permission refers to the rights of FANW to publish the full text of this article on this website.