بحثا عن الديمقراطية

في دراسة حديثة ، قام باستيان هيري وإستيبان أورتيز أوسبينا وماكس روزر بتقييم حالة الديمقراطية في جميع أنحاء العالم. ومن بين النتائج الرئيسية التي توصلوا إليها أن "العالم أصبح أكثر ديمقراطية على مدى القرنين الماضيين". "عمر العديد من الديمقراطيات أقل من جيل واحد - الدكتاتورية أبعد ما تكون عن الذاكرة البعيدة"؛ و"أصبح العالم في الآونة الأخيرة أقل ديمقراطية". البيانات الموضحة بالعديد من المخططات والرسومات صالحة حتى عام 2022.

لقد كنت مهتمًا بشكل خاص بملاحظة بيان المؤلفين، استنادًا إلى دراساتهم، بأن: "الديمقراطية تمنح المواطنين الحق في التأثير على القرارات المهمة المتعلقة بحياتهم الخاصة وتسمح لهم بمحاسبة قادتهم". ولكن من الممكن أن يكون لها فوائد أخرى أيضاً: فالدول الديمقراطية تبدو أفضل حكماً من الأنظمة الاستبدادية، ويبدو أنها تنمو بشكل أسرع، وتعزز السلوك الأكثر سلمية داخلها وفيما بينها.

رأى فرانك بوخمان ، الذي بدأ مبادرات التغيير (إعادة التسلح الأخلاقي سابقًا)، أن هذا هو "الطريق إلى ديمقراطية ملهمة". وفي بث من مركز MRA في كوكس بسويسرا، قال: "إن الأيديولوجية الملهمة للديمقراطية هي حياة يجب أن نعيشها، وطريق يجب اتباعه". مطلوب نظام جديد كليا من الحنكة السياسية. يجب على وزراء مجلس الوزراء أن يحكموا بشكل جيد تغيير الناس.

يعد موقع "من أجل عالم جديد" مكانًا رائعًا لاستكشاف المزيد عن الديمقراطية، ولماذا شعر بوخمان أن القيم الأساسية لـ MRA كانت حيوية بالنسبة لها. إن وضع كلمة "الديمقراطية" في محرك البحث من أجل عالم جديد يؤدي إلى أكثر من ألف زيارة.

الغرض من هذه المدونة ليس إنتاج أطروحة حول الديمقراطية، بل توضيح بعض وجهات النظر الرائعة التي يمكن استخلاصها من خلال متابعة بعض هذه الاستشهادات.

في نظرة صريحة على الديمقراطية الأمريكية في عام 2004 ، بعد وقت قصير من وفاة رونالد ريجان، أوجز ريتشارد روفين من فرجينيا أفكاره حول ما هو مطلوب لتعزيز الديمقراطية في الداخل وتمكين أمريكا من المساعدة في دعم الديمقراطية في أجزاء أخرى من العالم: لقد كتب في لحظة جديرة بالثناء من التأمل الذاتي: "يجب على أمريكا أن تعترف بأن ديمقراطيتها هي عمل في طور التقدم". هناك حاجة إلى بذل الجهود لرفع نسبة إقبال الناخبين المنخفضة إلى حد مثير للقلق في انتخاباتنا؛ وتقليص دور المال في كل مرحلة من مراحل العملية الديمقراطية؛ ولجعل مؤسساتنا أكثر انفتاحًا على التنوع الكامل للشعب الأمريكي؛ لإعادة تأكيد التزامنا بالحماية المتساوية بموجب القوانين لجميع المعتقلين وأسرى الحرب.

وتابع روفين أنه إذا تم اتباع مثل هذه الأفكار، فسوف نكتشف حلفاء متحمسين لهذه القضية بين ستة ملايين مسلم في أمريكا، والذين يشعر الكثير منهم بالخوف وغير مرحب بهم في المناخ الحالي [ما بعد 11 سبتمبر]. والعديد من هؤلاء هم أميركيون جدد من بلدان ذات أغلبية مسلمة حيث تضعف الحرية. إذا شعر هؤلاء الأمريكيون الجدد بأنهم مشمولون بشكل كامل في الديمقراطية الأمريكية؛ فإذا لاحظوا أننا نعترف بنقائصه ونعمل على معالجته؛ وإذا شعروا بأننا نرغب في العمل في شراكة لتحقيق الآمال التي تتقاسمها البشرية جمعاء، فسوف يصبحون مناصرين أقوياء للإصلاح الديمقراطي في بلدانهم الأصلية.

هناك مقال رائع كتبه ليف هوفيلسن عام 1989، وهي الفترة التي بدأ فيها الاتحاد السوفييتي في الانفتاح تحت حكم الجلاسنوست ، بالكاد يذكر الديمقراطية في حد ذاتها. لكن لديها الكثير من الأشياء ذات الصلة التي يمكن قولها من خلال أصوات المنشقين السوفييت الذين صادقهم هوفيلسن. انظر: "روسيا الجديدة" .

يقتبس هوفلسن من ميلوفان جيلاس الذي كان نائب رئيس يوغوسلافيا ورئيس البرلمان وأحد كبار مفكري الحزب الشيوعي. وبعد أن دخل في صراع مع الحزب، سُجن لعدة سنوات.

وقال جيلاس لهوفلسين: "ليس من الممكن فرض التغيير على الناس". "لا يمكن تنظيم الرجال والنساء بالقوة، سواء بموجب مراسيم ستالين أو البيريسترويكا التي فرضها جورباتشوف. إن الاعتقاد بأن تغيير ظروف الحياة يمكن أن يخلق إنسانا جديدا أو جنسا نقيا أو طبقة نقية أو شعبا استثنائيا ليس مجرد وهم وتلفيق أيديولوجي، بل يؤدي مباشرة إلى الفراغ الروحي والاستبداد.

وتابع: «إن بنية الحزب الشيوعي احتكارية وشمولية. الشيوعية تتعارض مع الطبيعة البشرية، لأن الطبيعة البشرية تعددية. لو كانت الطبيعة البشرية مثالية، لكانت الشيوعية ممكنة. لكن الطبيعة البشرية شريرة - وفي نفس الوقت لطيفة وصالحة. إن الصراع المستمر بين الميول المختلفة داخلنا أمر ضروري لوجود الإنسانية. وهذا يعني أنه يجب علينا أن نكافح من أجل أن نكون صالحين ونسعى إلى المثل العليا الجيدة، ولكننا ندرك أيضًا أن الشر سيكون موجودًا دائمًا.

وأخيراً، إذا سُمح لأحد المدونين بالاستشهاد بعمله الخاص، فقد كتبت كتيباً أثناء مناقشة "العودة إلى الأساسيات"، عندما دعا جون ميجور، رئيس وزراء المملكة المتحدة في ذلك الوقت، إلى ذلك على وجه التحديد. لقد حاولت كتابي "التقدم إلى الأساسيات" أن أظهر أن الديمقراطية تعمل بشكل جيد عندما يتحمل الناس العاديون المسؤولية ويهدفون إلى العيش وفق قيم أخلاقية عالية. كتبت:

"الديمقراطية والقيم الأساسية مرتبطان بشكل لا ينفصم. وهذا لا يعني أن السياسة يمكن اختزالها في بضع صيغ بسيطة. لن يتفق شخصان على كيفية تطبيق حتى القيم التي يتفقان عليها. كيف توازن بين "الحرية" و"المساواة"؟ كيف تقرر ما ستنفقه على المساعدات الخارجية عندما يعاني المتقاعدون من صعوبات أو عندما يكون هناك نقص في أسرة المستشفيات؟... سيكون هناك دائمًا اتساع كبير في الرأي حول جميع المسائل السياسية - وستكون الديمقراطية باهتة إذا لم تكن كذلك . ولكن عندما يكون هناك اتفاق على بعض القيم الأساسية... فإن هناك أساسًا للمناقشة والتسوية وتشكيل السياسات.'