Эта страница была автоматически переведена.
Адвокат и авторитет в области работорговли, совершивший эпический поход через Сахару в поисках своих датских корней.
Ганский юрист и искатель приключений Коджо Джантуах предпринял необыкновенную одиссею через пустыню Сахара, чтобы обнаружить свои родовые корни в Европе. О его путешествии через пустыню из его дома в Гане, чтобы попытаться добраться до Зеландии в Дании, родины его колониального предка, рассказывается в его книге " Одиссея в Эльсинор". Она была опубликована в июле за несколько дней до его неожиданной смерти в возрасте 52 лет.
Книгу сравнивали с " Корнями" Артура Хейли, а эпическое путешествие Джантуаха по масштабам похоже на путешествие тысяч мигрантов, которые сегодня отправляются по опасному маршруту через Средиземное море в Европу. Путешествие также позволило ему понять последствия трансатлантической работорговли, включая соучастие африканских вождей и арабских торговцев в захвате и продаже рабов европейцам. Радиоведущая Клэр Болдинг взяла у Джантуа интервью о его захватывающем путешествии в получасовом радиоинтервью, записанном в Копенгагене и показанном в серии " Ramblings" на BBC Radio 4 в сентябре 2005 года.
Мать Коджо Агьеман Джантуа была родом из Кета на юго-востоке Ганы, недалеко от Того. Ему было 11 лет, когда она сказала ему, что человек, которого он считает папой, - его отчим. Он был дипломатом и работал в Израиле, где Коджо провел свои ранние годы. Его биологический отец был министром сельского хозяйства в последнем кабинете президента Кваме Нкрумы. Теперь он хотел, чтобы его сын переехал жить к нему и его семье.
Это было несчастливое соглашение, и Коджо оказался в замешательстве относительно своей личности. Он вернулся в дом матери, теперь уже в Аккру, но не смог там обосноваться. Воспитанный, чтобы стоять на собственных ногах, он ушел из дома, никому ничего не сказав, вскоре после своего20-летия в апреле 1983 года.
Вместе с другом он отправился на север в Купелу в Буркина-Фасо с намерением пересечь Сахару и попасть в Европу через Ливию. Но немецкий турист, ограбленный бандитами, убедил их, что это слишком опасно. Поэтому они вернулись в Гану через Того, передвигаясь в основном пешком. Этот опыт подтолкнул его заработать достаточно денег, чтобы снова попытаться добраться до Европы. Его мать, к тому времени суперинтендант школ в Аккре, нашла ему работу учителя в начальной школе.
Когда в октябре 1983 года умер его дед по материнской линии, Коджо был удивлен, встретив родственников с необычно светлым цветом лица. Его мать объяснила, что дед его прабабушки был датчанином. Ее звали Августина Аблевога Сведструп, и Джантуа узнал, что его предок, Йохан Вильгельм Сведструп, в 1840-х годах был комендантом форта Принсентен в Кете, тогда в Датской Гвинее. Он был направлен туда для обеспечения отмены работорговли и взял себе жену из Ганы. Коджо еще больше решил попасть в Европу, чтобы найти свои скандинавские корни.
В январе 1985 года он вместе со знакомым отправился через Сахару - изнурительное путешествие, которое проходило по маршрутам, веками используемым арабскими торговцами для перевозки рабов на север в Средиземноморье. Им потребовался месяц, чтобы добраться до границы с Ливией. Последний путь они преодолели пешком по пустынной местности с проводником-туарегом. Но когда он покинул их, они сбились с пути и думали, что погибнут от палящего зноя.
Измученного и охваченного страхом Джантуа поддерживал Псалом 23 в его карманной Библии: "Да, хотя я пойду долиною смертной тени, не убоюсь зла, ибо Ты со мною; жезл Твой и посох Твой успокаивают меня". Медленно продвигаясь вперед, они свернули за угол вокруг огромного болдера и увидели впереди группу западных людей. Один из них указал им направление, в котором они должны идти. Я понял, что могу доверять внутреннему голосу, который ведет меня по жизни", - рассказывал позже Джантуа.
В течение шести месяцев Джантуах работал на ферме в окрестностях Бенгази "в условиях, сходных с рабскими". Он заработал достаточно денег, чтобы полететь в Восточный Берлин, где его дядя был послом Ганы. Ветеран дипломатии, он убедил Джантуа вернуться в Гану, и только в 2003 году тот отправился в Данию, чтобы встретиться с родственниками и увидеть надгробие, где похоронен Йохан Сведструп.
В 1994 году он занял деньги на авиабилеты, чтобы отправиться в Лондон. Он жил у друга в Лестере и изучал там право в Университете Де Монтфорта. Во время учебы он работал стажером на международной конференции в Ко, Швейцария. Участвовавшие там афроамериканцы пригласили его рассказать об истории Африки, включая работорговлю, молодым правонарушителям в центре содержания под стражей в Ричмонде, штат Вирджиния. По словам ответственного лица, это произвело на них заметное впечатление.
Это подтолкнуло Джантуаха к написанию магистерской диссертации на тему "Политика примирения в связи с трансатлантической работорговлей" и организации конференции по этой теме в колледже Гуденоу в Лондоне в 2001 году. В противоречивой форме он работал над созданием "доктрины коллективной ответственности как основы для примирения и развития".
Вдохновленный движением "Инициативы перемен" в Ко, он разработал курс "История исцеления" для взрослых всех слоев населения, в котором основное внимание уделялось "идентичности, ценностям, пониманию и лидерству в глобальной деревне". Он использовал африканские принципы санкофа (восстановление истории) мпатапо (примирение) и то, что он назвал сахарокочинг (идентичность равна единству).
В 2003 году он нашел в Интернете информацию о Сведструпе и впервые смог разыскать его датских родственников. Это также привело его к сотрудничеству с ЮНЕСКО в Копенгагене в рамках школьного проекта "Трансатлантическая работорговля". Приезжая из Дании в Лондон, он стал тренером по жизни для школьников и студентов африканского и карибского происхождения в Бромли и Кройдоне - первый проект такого рода в Великобритании. Он также основал Институт Янтуа Сведструпа для содействия "примирению идентичности и развития".
На протяжении всей своей жизни он испытывал финансовые трудности, но его поддерживала вера, он сохранял непринужденную манеру поведения и легкий юмор. Он умер от сердечного приступа во сне, его пережила дочь Бьянка, с матерью которой, Бев Джонсон, он познакомился во время учебы в Лестерском университете.
Майкл Смит
Коджо Агьеман Джантуах, адвокат, писатель и активист; родился в Аккре, Гана, 29 апреля 1963 года; одна дочь; умер в Уотфорде 5 августа 2016 года.
Впервые опубликовано в The Independent, 8 сентября 2015 г.
Второй некролог о Коджо Джантуахе появился на сайте газеты The Guardian 29 сентября 2015 года:
The Guardian
Коджо Сведструп Джантуах
Коджо Сведструп Янтуах предпринял опасное путешествие, чтобы выяснить свое датское происхождение
Фил Кларк
Мой друг Коджо Сведструп Янтуах, который умер от сердечного приступа в возрасте 52 лет, стал ведущим голосом в дебатах о том, как можно достичь примирения для тех, кто пострадал от долговременных последствий трансатлантической работорговли.
Коджо происходил из известной семьи политиков, дипломатов, адвокатов и судей в Гане, бывшей британской колонии Золотой Берег. Сын Стеллы (урожденной Благоджи) и Франклина Адубоби Джантуах, он родился в столице страны, Аккре. Его отец и дядя были министрами в правительствах Кваме Нкрумы до и после обретения независимости. Пойдя по их стопам, Коджо впоследствии изучал право в Великобритании, в Университете Де Монтфорта в Лестере, который окончил в 1995 году.
Его мать сказала ему, что у него датские корни, и это вдохновило Коджо на опасный переход через пустыню Сахара, чтобы найти свою скандинавскую семью. Это путешествие включало тяжелые дни пути по мягкому песку в палящий зной, по маршруту, где многие тысячи людей погибли много веков назад в караванах рабов, которые шли по тому же пути.
Затем Коджо испытал на себе немного жизни раба, проведя тяжелый год, работая за гроши на сельскохозяйственной плантации в Ливии, чтобы оплатить свое дальнейшее путешествие. Этот опыт побудил его в 1999 году получить степень магистра дипломатии в Лондонской академии дипломатии Университета Восточной Англии (Лондонский кампус) и написать диссертацию о политике примирения в связи с трансатлантической работорговлей. В 2001 году он организовал конференцию по рабству в колледже Гуденоу, Лондон.
После многолетних поисков в 2003 году Коджо обнаружил, что он является потомком лейтенанта Йохана Вильгельма Сведструпа, который возглавлял датский гарнизон в форте Принсенстин на Золотом побережье Ганы в 1844-48 годах. Сведструп взял жену из местных жителей, которая сама была на четверть датчанкой, но все связи с ней и их ребенком были насильственно потеряны, когда он вернулся в Данию, чтобы участвовать в Шлезвиг-Гольштейнской войне. К тому времени, когда она закончилась, Дания продала свои форты на Золотом побережье Великобритании, положив конец многовековым регулярным контактам с покинутыми ганскими датчанами.
Коджо совершил ряд визитов в Данию, во время которых он установил контакт с дальними родственниками. Он понял, что воссоединение разрывов прошлого было частью ответа на его стремление найти способ достичь примирения для тех, кто пострадал от различных наследий работорговли, включая разрыв семей на разных континентах.
Он стал мостом между Данией и общинами, жившими вокруг ее фортов на Золотом побережье. Коджо вновь принял фамилию Сведструп и читал лекции в Дании, Великобритании и других странах о своем жизненном пути и его уроках. Он появлялся в датских документальных фильмах, а в 2012 году - в программе Ramblings на BBC Radio 4. Его книга "Одиссея в Эльсинор" была опубликована за две недели до его смерти.
Коджо пережил свою дочь Бьянку от отношений с Бев Джонсон и своего отца.
Впервые опубликовано в колонке "Другие жизни" в The Guardian, 29 сентября 2015 г.
English
