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David Belden y yo compartimos cumpleaños, con un año de diferencia. Hace mucho tiempo, lo celebramos juntos en Caux, y hemos mantenido un contacto limitado a lo largo de los años. Trabajé con él para que su tesis doctoral estuviera disponible en el sitio web For A New World. Y ahora ha publicado «unas memorias de activismo y sanación», con el título The World Remakers’ Child.
La autobiografía de David Belden nos lleva por un viaje vital lleno de altibajos, desde el Rearme Moral (trabajador voluntario a tiempo completo, luego investigación doctoral en Oxford) hasta las prisiones californianas y el movimiento de justicia restaurativa. «Un nuevo proyecto para remodelar la sociedad», lo llama él. Un rico círculo completo. Alimentar al mundo, la política, el feminismo, los movimientos sociales, las clases, el antiimperialismo, el sexo y el divorcio, la terapia, la carpintería y escribir novelas de ciencia ficción. Aprender tarde a llorar, a mostrar emociones, incluso a aceptar lo que siente.
Hay un capítulo titulado «Agotado por los movimientos», pero existe un impulso infinito por trabajar por un mundo mejor, un futuro mejor para todos. David encuentra «una conexión con la raza humana». «Somos descendientes de los supervivientes... Está en el ADN que nos dieron para tener fe contra viento y marea», escribe. «No todos los que vagan están perdidos», dice. A los 17 años se fue a la India y, unos años más tarde, a Etiopía, donde se encontró con el sufrimiento del mundo, y fue esto lo que le alejó del Rearme Moral. El movimiento hacía mucho hincapié en el cambio personal, pero ¿dónde estaba la dimensión social, los cambios económicos que el mundo también necesita? Esta profunda pasión por el cambio en el mundo sigue presente en él hasta hoy: ¿hay alguna forma de mantener en armonía la importancia del cambio personal y la necesidad de cambios en las estructuras, en la economía, en la sociedad?
Su breve historia del Rearme Moral y su iniciador, Frank Buchman, concluyen el libro, con juicios equilibrados y la pregunta que yo personalmente comparto: ¿por qué este movimiento no es más conocido, más comentado, más estudiado? En un blog reciente, Belden habla de su libro y de Frank Buchman, y de los vínculos con Alcohólicos Anónimos.
Mi propia explicación breve y relativamente nueva de en qué consiste el movimiento es: «Ubuntu», una palabra y un concepto del sur de África, que traduzco al inglés como «Nuestra humanidad compartida». No muy lejos del mensaje y el sitio web de Rajmohan Gandhi «Somos una sola humanidad».
Otros enlaces a David hablando sobre su libro:
https://uucb.org/education/personal-theology/personal-theology-archives/ y https://www.youtube.com/watch?v=L1cX1KJrJSo
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