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David Belden et moi avons le même anniversaire, à un an d'intervalle. Il y a très longtemps, nous l'avons fêté ensemble à Caux, et nous sommes restés en contact de manière sporadique au fil des ans. J'ai travaillé avec lui pour que sa thèse de doctorat soit disponible sur le site web For A New World. Et maintenant, il a publié « un mémoire sur l'activisme et la guérison », intitulé The World Remakers' Child.
L'autobiographie de David Belden nous emmène dans un voyage mouvementé, du Réarmement moral (bénévole à plein temps, puis recherche doctorale à Oxford) aux prisons californiennes et au mouvement de justice réparatrice. Il parle d'un « nouveau projet pour remodeler la société ». Un riche parcours qui boucle la boucle. Nourrir le monde, la politique, le féminisme, les mouvements sociaux, les classes sociales, l'anti-impérialisme, le sexe et le divorce, la thérapie, la menuiserie et l'écriture de romans de science-fiction. Apprendre tardivement à pleurer, à montrer ses émotions, voire à accepter ce qu'il ressent.
Il y a un chapitre intitulé « Burned out on movements » (Épuisé par les mouvements), mais il y a cette envie incessante de travailler pour un monde meilleur, un avenir meilleur pour tous. David trouve « un lien avec la race humaine ». « Nous sommes les descendants des survivants... C'est dans l'ADN qu'ils nous ont transmis que nous avons la foi contre toute attente », écrit-il. « Tous ceux qui errent ne sont pas perdus », dit-il. À 17 ans, il est parti en Inde, puis quelques années plus tard en Éthiopie, où il a découvert la souffrance du monde, et c'est cela qui l'a éloigné du Réarmement moral. Le mouvement mettait fortement l'accent sur le changement personnel, mais où était la dimension sociale, les changements économiques dont le monde a également besoin ? Cette profonde passion pour le changement dans le monde reste intacte chez lui jusqu'à aujourd'hui : existe-t-il un moyen de concilier, en harmonie, l'importance du changement personnel et la nécessité de changements dans les structures, l'économie et la société ?
Son bref historique du Moral Re-Armament et de son initiateur, Frank Buchman, conclut le livre, avec des jugements équilibrés et une question que je partage personnellement : pourquoi ce mouvement n'est-il pas mieux connu, plus discuté, plus étudié ? Dans un blog récent, Belden parle de son livre et de Frank Buchman, ainsi que des liens avec les Alcooliques anonymes.
Ma propre explication, relativement récente, de ce qu'est ce mouvement est la suivante : « Ubuntu », un mot et un concept sud-africain, que je traduis en anglais par « Our shared humanity » (Notre humanité commune). Ce n'est pas très éloigné du message et du site web de Rajmohan Gandhi, « We are one humanity » (Nous sommes une seule humanité).
Autres liens vers David parlant de son livre :
https://uucb.org/education/personal-theology/personal-theology-archives/ et https://www.youtube.com/watch?v=L1cX1KJrJSo
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