Эта страница переведена автоматически.
РЕЗЮМЕ
В 1930-е годы «Оксфордская группа» перенесла акцент с возрожденческого персонализма на социальный персонализм на национальном или наднациональном уровне, и предложила утопическую альтернативу национал-социализму и коммунизму, сформулированную в 1938 году как стратегию морального перевооружения, которая с 1943 года интерпретировалась как демократическая идеология, однако как движение оно стало называться M.R.A. только после войны.
В данном исследовании анализируются развитие и взаимодействие между «Оксфордской группой», возрождением в рамках «Группы» и церквями с учетом общих принципов и структур, а также прослеживается развитие движения на национальном уровне в Скандинавии и Германии. Сеть «Оксфордской группы», связанная с Фрэнком Бухманом, отличается от независимого возрождения в рамках «Группы» и церковного возрождения в рамках «Группы».
В процессе взаимодействия с национальными лютеранскими церквями и тоталитарным национал-социализмом «Оксфордская группа» столкнулась с новыми проблемами, и национальное развитие изучается в рамках четырёх последовательных этапов: этапа информирования, этапа групп возрождения, этапа «Оксфордской группы» и этапа изоляции.
Исследование основано на литературных источниках, недавно обнаруженных копиях отчетов и частных письмах и предлагает новое, критическое прочтение этого развития, которое в предыдущих описаниях часто искажалось пропагандистскими или враждебными целями либо чрезмерным акцентом на личности Фрэнка Бухмана.
ПРЕДИСЛОВИЕ
Первая идея изучить Оксфордскую группу пришла ко мне благодаря одной из её шведских открыток, которую моя мать вложила в свою Библию. Второй импульс пришёл от людей, для которых встреча с движением возрождения Группы означала новое личное начало. Третьим — и, пожалуй, «определяющим» — событием стало то, что однажды днем в начале 1980-х годов преподобный Артур Энандер великодушно подарил мне сундук, полный книг, написанных членами Оксфордской группы и о ней, а также о движении возрождения, связанном с Группой.
Завершая этот проект, я хочу выразить благодарность нескольким людям. Прежде всего я благодарю Анжелику, мою жену, и наших троих сыновей за то, что они разделили со мной любящее «семейное единение» и с пониманием отнеслись к тому, что моя работа порой требовала от них значительных усилий. Эта книга посвящена Эдварду, который родился, когда этот проект был ещё лишь замыслом, и рос вместе с рукописью. Вероятно, это исследование никогда бы не было завершено без вдохновения и помощи покойного Дэвида Виклунда, который сочетал преданность Оксфордской группе со страстью к критическому изучению её истории и открыл для меня многие двери. В тот период, когда я порой сомневался в возможности и ценности своей работы, меня воодушевляло «общение» с Сикстеном Экстрандом, который в то время писал докторскую диссертацию об «Оксфордской группе» в Финляндии и сталкивался с аналогичными проблемами. И, наконец, что не менее важно: умелая помощь Педера Карлссона значительно улучшила мой английский и превратила мою рукопись в книгу.
Многие коллеги оказывали мне помощь и проявляли терпение. Я хотел бы упомянуть профессора Ингмара Брохеда, который также включил эту книгу в серию «Bibliotheca Historico-Ecclesiastica Lundensis».
Я хотел бы выразить особую благодарность Ригсаркиварену (Копенгаген), Его Преосвященству архиепископу Кентерберийскому и попечителям библиотеки Ламбетского дворца (Лондон), Риксаркиварену (Осло), архивам «Оксфордской группы» и «Морального перевооружения» в Тирли-Гарте, а также Фонду Эмиля Бруннера (Цюрих), а также Асте Хее Андерсен, Рут Бентцен, Гурли Фанген Экерн, Алин Фаунс, Хансу Эрику Фуглсангу Дамгаарду, покойной Монике Хасслер, покойному доктору Оскару Хедлунду, Ингер Хогсбро, покойному Гарту Лину, доктору Гарри Линдстрёму, Сиднею Линтону, Карин Мальмберг, доктору Эрику Петрену, доктору Стаффану Рунестаму, Пьеру Споэрри, Маргарете Ульхаген, Эрике Утцингер, доктору Бертилу Веркстрёму и Дорис Виклунд за предоставленный мне доступ к архивам и частным коллекциям или за помощь в работе с ними.
Я благодарен за предоставленные книги и копии рукописей из государственных архивов и библиотек в Бергене, Берлине, Билефельде, Копенгагене, Дармштадте, Гётеборге, Гааге, Хельсинки, Карлсруэ, Киле, Лондоне, Лунде, Мюнхене, Нью-Йорке, Осло, Оксфорде, Сигтуне, Шпайере, Стокгольме, Штутгарте, Турку (Або), Упсале, Вашингтоне, округ Колумбия, и Орхусе.
За полученные гранты я выражаю благодарность Королевскому обществу искусств и наук в Гётеборге, Letterstedtska föreningen, Университету I.unid и Фонду научных исследований Центра Веннер-Грена. Издание этой книги стало возможным благодаря щедрости Шведского совета по исследованиям в области гуманитарных и социальных наук.
Гётеборг и Лунд, март 1995 г.
