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すべての戦争には終わりが来る。しかし、エスカレートするロシアとウクライナの戦争、ガザでの絶望的な暴力、スーダンでの絶え間ない虐殺の真っ只中にいる今、平和を想像するのは難しい。しかし、私たちが信じようと信じまいと、平和は必ずやってくる。問題は、どのような平和になるのかということだ。
それぞれの戦争は、その理由と同様にユニークである。しかし、ほとんどすべての直接的な暴力に必要な要素として、深く根ざしていながらほとんど認められていないもの、すなわち憎しみがある。国家が平和な生活を享受しているように見えても、プロパガンダの巧妙な嘘や、癒されていない過去のトラウマ、復讐への渇望によって、人間の心の中にある憎しみは徐々に育まれていくかもしれない。憎しみは成長し、蓄積され、最初は気づかれることなく、やがて突然、新たな虐殺として爆発する。
では、新たな戦争の種を持ち込まないような平和を築くにはどうすればいいのだろうか。
80年前、ヨーロッパは廃墟と化し、戦線を隔てた国々は互いに恐怖と憎しみを抱き続けた。戦争中に犯された罪はあまりにも残虐で、破壊された関係を修復する望みは遠のいた。多くのヨーロッパ人は、新たな、さらに恐ろしい戦争が遠からず起こるのではないかと恐れていた。
しかし、比較的短い年月のうちに、世界は異なるヨーロッパ、すなわち和解と信頼のヨーロッパを目にすることになる。
平和が訪れたとき、憎しみではなく連帯を育むのに役立った秘密の要素とは何だったのだろうか？
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「人が耳を傾けるとき、神は語り、人が従うとき、神は行動する。人が変われば国が変わる」。これは1938年5月29日、フランク・ブッフマンが大規模な戦争を防ごうと必死の試みで「道徳再武装」を打ち出したときの演説（ ）の有名な引用である。
悲劇的なことに、戦争は翌年に勃発し、6年という長い年月の間に大陸は実質的に破壊された。
戦争が始まる前、ブッフマンとMRAは非常に活発に活動していた。何十回もの世界放送での演説、大きな会議、政治家との個人的な会合。しかし、これらの努力は戦争を防ぐことに成功しなかった。悪の力があまりにも強すぎたため、運動は彼らを圧倒できなかったのだ。
しかし、キリストの使徒の物語と同じように、モラル・リアメンタムの「和解の使徒」（ロバート・シューマンが『世界をつくり直す』フランス語版の序文で述べた造語）の物語も、敗北と絶望という最も暗い瞬間にこそ、真の意味で始まったのである。
今日と同じように、彼らにとって未来は漠然として不確かなものに思えたに違いない。具体的な計画は不可能だった。しかし、可能だったのは、その後に起こるかもしれないことに備えることだった。
戦争が激化していた頃、フランク・ブッフマンはアメリカにいた。最初はレイク・タホで、後にはマッキナック島で。そして、そのような自然発生的な集まりの中で、精神的な探求、友情、実践的な家事に基づいた共同生活の様式が形成され始めたのである。その後、戦争が終わると、それはコーに移され、癒しの雰囲気を作り出す助けとなった。この時期のもうひとつの重要な側面は、タホとマキナックのフェローシップの精神的な純粋さと豊かさが創造性を促し、最高の劇、歌、本が生まれたことである。戦後の世界では、信頼と和解を築くための重要な手段となった。例えば、アラン・ソーンヒルはレイク・タホのMRAコミュニティでの生活に触発されて"The Forgotten Factor "を書き、ピーター・ハワードは "Innocent Men "という本を出版した。
戦後、MRAの活動が具体的にどのような形になるかは予測不可能だった。あの暗黒の時代に唯一可能だったのは、人々が人生を変えることができる環境を提供し、時が来ればその変化をさらに進めるための道具を身につけさせることだった。人々を変える」というその静かな仕事が、目に見える実を結ぶ保証はどこにもなかった。しかし、それは実現した。
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1946年、廃墟と化していたコー宮殿が買い取られ、何百人ものボランティアの助けを借りて、MRAの新しい会議場に生まれ変わったとき、最初に到着したのは、戦争から間もない国々から来た人々だった。戦後の会議に参加した人々は、一人ひとりが心に傷を負い、恐怖と偏見に満ちていた。多くは絶望的だった。
イェンス・ヨナタン・ウィルヘルムセンも、コー会議が開かれて間もなく訪れた一人だった。彼は回顧録の中で、核戦争が起こると確信し、非常に憤慨した状態で到着したと回想している。そのため、当初は集会にはほとんど関心を示さず、山歩きを好んだ。しかし、さまざまな国から集まった500～600人の人々とのふれあい、演劇、音楽、歌、そして何よりも、階級、年齢、人種に関係なく連帯し、親睦を深める雰囲気は、彼を魅了した。会議の参加者は、「誰もがセンターの実務に参加する、一種の無階級社会を体現していた。彼らにとって共通の目的は、その違い以上に重要であることは明らかだった。そして彼らには、異なる世界が可能であるという伝染するような確信があった」。
イェンス・ヨナタン、そして少し後に従兄弟のスツーラ・ジョンソンも大いに感銘を受けたのは、メインホールの壇上で語られた体験談だった。(イェンス・ヨナタンとストゥーラ・ジョンソンは、2022年に私と対談した際、このような印象を語ってくれた）。そして、それはどんな物語だったのだろう！フランスのレジスタンス指導者の一人であるイレーヌ・ロールは、ドイツ人に対する憎しみを謝罪した。ノルウェーの教会関係者は、ノルウェーの教会で対立していた2つの政党が、自分たちの態度を見つめ直した結果、和解したことについて語った。(この話は、J.J.ヴィルヘルムセンの回想録（『不可能への目撃者』17ページ）で語られている）。モーリス・メルシエがコーに連れてきたフランスのビジネスマンと繊維産業の労働者たちは、互いに手を差し伸べた。コー宮殿の大ホールでは、大きな問題と家庭内の紛争解決の話が混在していた。国家的な側面も私的な側面も、人々が自分たちの生活の中で何を見直す必要があるのかを見つめる上で、同じように重要な視点として登場した。
心の闇を見つめることは、人をうつ病に追い込むと思われるかもしれない。コーではまったく逆で、イデオロギー的な対立相手との口論であれ、兄弟との喧嘩であれ、特に注意を払う必要があるものを見ることで、何千人もの人々が自分の人生を変えることができた。その結果、大きな世界における自分の役割がより明確になったのである。兄と父との「物事を正す」ことは、スターラ・ジョンソンがアフリカ諸国で、より広いスケールで自分にできることを見つけるのに役立った。義父との和解がもたらした癒しの効果は、イェンス・ウィルヘムセンをMRAチームに参加させ、ドイツで活動させ、数年後には日本やアフリカなど、心に傷を負った他の国々でも活動させた。ピーター・エベリントンが若いドイツ人と和解したことは、ピーターが大英帝国の過ちに対する自らの責任を自覚する重要な要因となった。その結果、彼はアラブ諸国での活動に人生を捧げることになった。
60年以上経った今、私は自分自身の経験を思い出している。私にとって効果的だったのは、戦後最初の世代にとって効果的だったのとまったく同じだった。イェンス・ジョナサンと同じように、私も到着する前は、主に山の中を歩くつもりだった。しかし、私は周りで起こっていることに魅了された。例えば、ナイジェリアのアシャファ導師やジェームス牧師、オーストラリアのアボリジニに対するケビン・ラッドの謝罪の話など、壇上で語られたことは、積極的な悔い改めと誠実な赦しが、そうでなければ絶望しかないところに希望を生み出すことを鮮明に示していた。さらに、「階級のない社会」の一員であること、中央の私たち全員のために少しでも実際的な奉仕をすること、そして世界中の人々との友情も、私のビジョンを永遠に変える2つの要因だった。
コーがもたらした効果は、人々の心の奥底にある糸に触れるような非常に親密なものであると同時に、非常にグローバルなものでもあった。イェンス、スターラ、ピーターのような学生だけでなく、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカから政治家、ジャーナリスト、実業家、宗教指導者、労働組合員......。その結果、例えば共産党支配下のルールや植民地支配後のインドなど、分裂や不和があった多くの場所で、連帯と永続的な架け橋が築かれた。
ヨーロッパでは、ロバート・シューマン、ジャン・モネ、コンラート・アデナウアー、アルシド・デ・ガスパリらが、将来の欧州連合の基礎を築いた政治的なトップレベルのプロセスとともにあった。何百万人もの人々が、謝罪し、許し、再び信頼することを学ばなければ、彼らのプロジェクトは成功しなかったのだろうか？同様に、コーやウェストミンスター劇場での、あるいは巡回チームや個人を通じたMRAの努力も、変革のプロセスを組織する先見性のある政治家がいなければ、欧州の再建を成功に導いただろうか。
私たちは、80年前の戦後の和解と再建は奇跡だったと思うかもしれない-しかし、それは非常によく準備された奇跡でもあったのだ。
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今、いくつかの壊滅的な戦争が続いている。それらが終結したとき、何が残るだろうか？ウクライナ、ロシア、ガザ、スーダン......苦い思い、トラウマ、憎しみ、復讐心、そして新たな戦争の種は、容易に予測できる風景だろう。
しかし、何か違うことが起こる希望はあるのだろうか？再び奇跡が起こる可能性はあるのだろうか？
今後、新たな憎悪のエスカレートを克服するために、私たちは今日、何を準備しなければならないのか？
21世紀に使用すべき具体的な手段、設置すべき国際センター、実施すべきプログラムなど、疑問や反省すべき点は多いだろう。しかし、最大の問題は私たち自身についてである。私たちは耳を傾ける準備ができているだろうか？従う勇気があり、自分自身から始められるか？私たちは変わる準備ができているのだろうか？
エレナ・シュヴァルツ、モスクワ
この文章で述べられているアイデアのいくつかは、フィリップ・ブービアーとピーター・エベリントンとの対話からインスピレーションを得たものである。
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